Ringkasan Umum Perang Salib

6 min read

Perang Salib adalah serangkaian perang yang terjadi antara Kristen dan Muslim untuk memperebutkan Tanah Suci Yerusalem, di Timur Tengah selama periode 1096 dan 1291. Perang ini melibatkan semua lapisan masyarakat dari berbagai kasta di Eropa, namun beberapa kesimpulan mayor merujuk pada upaya Raja-Raja Eropa yang lahir tanpa tanah untuk mendapatkan wilayah di Timur Tengah.

Secara keseluruhan perang ini terdiri dari 8 gelombang perang berdasarkan mayoritas sejarawan, namun beberapa pendapat juga hanya membagi perang ini hanya terdiri dari 8 Gelombang dan beberapa lainnya menganggap 9 gelombang

Apa Itu Perang Salib?

Pada akhir abad ke-11, Eropa Barat telah muncul sebagai kekuatan yang signifikan dalam dirinya sendiri, meskipun masih tertinggal di belakang peradaban Mediterania lainnya, seperti Kekaisaran Bizantium (sebelumnya bagian timur Kekaisaran Romawi) dan Kekaisaran Islam. Timur Tengah dan Afrika Utara.

Namun, Byzantium telah kehilangan wilayah yang cukup besar untuk menyerang Seljuk Turki. Setelah bertahun-tahun kekacauan dan perang saudara, jenderal Alexius Comnenus merebut tahta Bizantium pada tahun 1081 dan mengkonsolidasikan kendali atas kekaisaran yang tersisa sebagai Kaisar Alexius I.

Pada 1095, Alexius mengirim utusan kepada Paus Urban II meminta tentara bayaran dari Barat untuk membantu menghadapi ancaman Turki. Meskipun hubungan antara orang Kristen di Timur dan di Barat telah lama retak, permintaan Alexius datang pada saat situasi membaik.

Kapan Perang Salib?

Pada bulan November 1095, di Dewan Clermont di Prancis selatan, Paus meminta orang-orang Kristen Barat untuk mengangkat senjata untuk membantu Bizantium dan merebut kembali Tanah Suci dari kendali Muslim. Ini menandai dimulainya Perang Salib.

Permohonan Paus Urban ini disambut dengan tanggapan yang luar biasa, baik di kalangan elit militer maupun warga biasa. Mereka yang bergabung dengan ziarah bersenjata mengenakan salib sebagai simbol Gereja.

Perang Salib mengatur panggung untuk beberapa perintah militer ksatria agama, termasuk Ksatria Templar, Ksatria Teutonik, dan Hospitallers. Kelompok-kelompok ini membela Tanah Suci dan melindungi peziarah Kristen yang bepergian ke dan dari wilayah tersebut.

Tahukah kamu?

Dalam gerakan populer yang dikenal sebagai Perang Salib Anak (1212), sekelompok anak-anak, remaja, wanita, orang tua, dan orang miskin berbaris sepanjang jalan dari Rhineland ke Italia di belakang seorang pria muda bernama Nicholas, yang mengatakan bahwa dia telah menerima hadiah ilahi. instruksi untuk berbaris menuju Tanah Suci.

Perang Salib Pertama (1096-1099)

Empat tentara Tentara Salib dibentuk dari pasukan dari berbagai wilayah Eropa Barat, dipimpin oleh Raymond dari Saint-Gilles, Godfrey dari Bouillon, Hugh dari Vermandois dan Bohemond dari Taranto (dengan keponakannya Tancred). Kelompok-kelompok ini berangkat ke Byzantium pada Agustus 1096.

Sekelompok ksatria dan rakyat jelata yang kurang terorganisir yang dikenal sebagai “Perang Salib Rakyat” berangkat sebelum yang lain di bawah komando seorang pengkhotbah populer yang dikenal sebagai Peter the Hermit.

Mengabaikan saran Alexius untuk menunggu sisa Tentara Salib, pasukan Peter menyeberangi Selat Bosporus pada awal Agustus. Dalam bentrokan besar pertama antara Tentara Salib dan Muslim, pasukan Turki menghancurkan orang-orang Eropa yang menyerang di Cibotus.

Kelompok Tentara Salib lainnya, yang dipimpin oleh Comte Emicho yang terkenal kejam, melakukan serangkaian pembantaian orang Yahudi di berbagai kota di Rhineland pada tahun 1096, menimbulkan kemarahan yang meluas dan menyebabkan krisis besar dalam hubungan Yahudi-Kristen.

Ketika empat tentara utama Tentara Salib tiba di Konstantinopel, Alexius bersikeras bahwa para pemimpin mereka bersumpah setia kepadanya dan mengakui otoritasnya atas tanah yang direbut kembali dari Turki, serta wilayah lain yang mungkin mereka taklukkan. Semua kecuali Bohemond menolak mengambil sumpah.

Pada Mei 1097, Tentara Salib dan sekutu Bizantium mereka menyerang Nicea (sekarang Iznik, Turki), ibu kota Seljuk di Anatolia. Kota itu menyerah pada akhir Juni.

Kejatuhan Yerusalem

Meskipun hubungan yang memburuk antara Tentara Salib dan para pemimpin Bizantium, pasukan gabungan melanjutkan perjalanannya melalui Anatolia, merebut kota besar Antiokhia di Suriah pada bulan Juni 1098.

Setelah berbagai perjuangan internal untuk menguasai Antiokhia, Tentara Salib memulai perjalanan mereka menuju Yerusalem, kemudian diduduki oleh Fatimiyah Mesir (yang sebagai Muslim Syiah adalah musuh dari Seljuk Sunni).

Berkemah di depan Yerusalem pada bulan Juni 1099, orang-orang Kristen memaksa gubernur kota yang terkepung itu untuk menyerah pada pertengahan Juli.

Terlepas dari janji perlindungan Tancred, Tentara Salib membantai ratusan pria, wanita dan anak-anak di pintu masuk kemenangan mereka ke Yerusalem.

Perang Salib Kedua (1147-1149)

Setelah mencapai tujuan mereka dalam waktu singkat yang tak terduga setelah Perang Salib Pertama, banyak Tentara Salib berangkat ke rumah. Untuk mengatur wilayah yang ditaklukkan, mereka yang tetap tinggal mendirikan empat pemukiman besar di barat, atau negara-negara Tentara Salib, di Yerusalem, Edessa, Antiokhia, dan Tripoli.

Dijaga oleh kastil-kastil yang tangguh, negara-negara Tentara Salib mempertahankan keunggulan di wilayah tersebut sampai sekitar tahun 1130, ketika pasukan Muslim mulai mendapatkan tempat dalam perang suci mereka sendiri (atau jihad) melawan orang-orang Kristen, yang mereka sebut “Franks.”

Pada tahun 1144, Jenderal Seljuk Zangi, gubernur Mosul, merebut Edessa, yang menyebabkan hilangnya negara bagian Tentara Salib paling utara.

Berita tentang jatuhnya Edessa mengejutkan Eropa dan menyebabkan otoritas Kristen di Barat menyerukan Perang Salib lagi. Dipimpin oleh dua penguasa besar, Raja Louis VII dari Perancis dan Raja Conrad III dari Jerman, Perang Salib Kedua dimulai pada tahun 1147.

Oktober itu, orang-orang Turki memusnahkan pasukan Conrad di Dorylaeum, tempat kemenangan besar Kristen selama Perang Salib Pertama.

Setelah Louis dan Conrad berhasil mengumpulkan tentara mereka di Yerusalem, mereka memutuskan untuk menyerang benteng Suriah di Damaskus dengan sekitar 50.000 tentara (pasukan Tentara Salib terbesar).

Penguasa Damaskus terpaksa meminta bantuan Nur al-Din, penerus Zangi di Mosul. Gabungan pasukan Muslim memberikan kekalahan memalukan bagi Tentara Salib, dengan tegas mengakhiri Perang Salib Kedua. Nuruddin menambahkan Damaskus ke kerajaannya yang meluas pada tahun 1154.

Perang Salib Ketiga (1187-1192)

Setelah berbagai upaya oleh Tentara Salib Yerusalem untuk merebut Mesir, pasukan Nuruddin (dipimpin oleh Jenderal Shirkuh dan keponakannya, Saladin) merebut Kairo pada tahun 1169 dan memaksa tentara Salib untuk mengungsi.

Setelah kematian Shirkuh berikutnya, Saladin mengambil alih kendali dan memulai kampanye penaklukan yang dipercepat setelah kematian Nuruddin pada tahun 1174.

Pada 1187, Saladin memulai kampanye besar melawan Kerajaan Tentara Salib Yerusalem. Pasukannya hampir menghancurkan tentara Kristen di pertempuran Hattin, mengambil kembali kota penting bersama dengan sejumlah besar wilayah.

Kemarahan atas kekalahan ini mengilhami Perang Salib Ketiga, yang dipimpin oleh penguasa seperti Kaisar Frederick Barbarossa (yang ditenggelamkan di Anatolia sebelum seluruh pasukannya mencapai Suriah), Raja Philip II dari Prancis, dan Raja Richard I dari Inggris (dikenal sebagai Richard the hati singa).

Pada bulan September 1191, pasukan Richard mengalahkan pasukan Saladin dalam pertempuran Arsuf, yang akan menjadi satu-satunya pertempuran sejati Perang Salib Ketiga.

Dari kota Jaffa yang direbut kembali, Richard membangun kembali kendali Kristen atas beberapa wilayah dan mendekati Yerusalem, meskipun dia menolak untuk mengepung kota itu.

Pada bulan September 1192, Richard dan Saladin menandatangani perjanjian damai yang membangun kembali Kerajaan Yerusalem (meskipun tanpa kota Yerusalem) dan mengakhiri Perang Salib Ketiga.

Perang Salib Keempat (1202-1204)

Meskipun Paus Innosensius III menyerukan Perang Salib baru pada tahun 1198, perebutan kekuasaan di dalam dan antara Eropa dan Bizantium mendorong Tentara Salib untuk mengalihkan misi mereka guna menggulingkan kaisar Bizantium yang berkuasa, Alexius III, demi keponakannya, yang menjadi Alexius IV pada tahun pertengahan-1203.

Upaya kaisar baru untuk menyerahkan gereja Bizantium ke Roma mendapat perlawanan keras, dan Alexius IV dicekik setelah kudeta istana pada awal 1204.

Sebagai tanggapan, Tentara Salib menyatakan perang terhadap Konstantinopel, dan Perang Salib Keempat berakhir dengan Kejatuhan Konstantinopel yang menghancurkan, ditandai dengan penaklukan berdarah, penjarahan, dan hampir kehancuran ibukota Bizantium yang megah pada akhir tahun itu.

Perang Salib Terakhir (1208-1271)

Sepanjang sisa abad ke-13, berbagai Perang Salib bertujuan tidak begitu banyak untuk menggulingkan pasukan Muslim di Tanah Suci tetapi untuk memerangi setiap dan semua kelompok yang dipandang sebagai musuh iman Kristen.

Perang Salib Albigensian (1208-29) bertujuan untuk membasmi aliran sesat Cathari atau Albigensian dari Kekristenan di Prancis, sedangkan Perang Salib Baltik (1211-25) berusaha untuk menaklukkan kaum pagan di Transylvania.

Apa yang disebut Perang Salib Anak-anak terjadi pada tahun 1212 ketika ribuan anak kecil bersumpah untuk berbaris ke Yerusalem. Meskipun disebut Perang Salib Anak, sebagian besar sejarawan tidak menganggapnya sebagai perang salib yang sebenarnya, dan banyak ahli mempertanyakan apakah kelompok itu benar-benar terdiri dari anak-anak. Gerakan itu tidak pernah mencapai Tanah Suci.

Dalam Perang Salib Kelima, yang digerakkan oleh Paus Innocent III sebelum kematiannya pada tahun 1216, Tentara Salib menyerang Mesir dari darat dan laut tetapi dipaksa untuk menyerah kepada para pembela Muslim yang dipimpin oleh keponakan Saladin, Al-Malik al-Kamil, pada tahun 1221.

Pada tahun 1229, dalam apa yang kemudian dikenal sebagai Perang Salib Keenam, Kaisar Frederick II mencapai penyerahan Yerusalem secara damai ke kendali Tentara Salib melalui negosiasi dengan al-Kamil. Perjanjian damai berakhir satu dekade kemudian, dan umat Islam dengan mudah mendapatkan kembali kendali atas Yerusalem.

Dari tahun 1248 hingga 1254, Louis IX dari Prancis mengorganisir perang salib melawan Mesir. Pertempuran ini, yang dikenal sebagai Perang Salib Ketujuh, merupakan kegagalan bagi Louis.

Mamluk

Ketika Tentara Salib berjuang, sebuah dinasti baru, yang dikenal sebagai Mamluk, keturunan dari mantan budak Kekaisaran Islam, mengambil alih kekuasaan di Mesir. Pada tahun 1260, pasukan Mamluk di Palestina berhasil menghentikan kemajuan bangsa Mongol, pasukan penyerang yang dipimpin oleh Jenghis Khan dan keturunannya, yang muncul sebagai sekutu potensial bagi orang-orang Kristen di wilayah tersebut.

Di bawah Sultan Baybars yang kejam, Mamluk menghancurkan Antiokhia pada tahun 1268. Sebagai tanggapan, Louis mengorganisir Perang Salib Kedelapan pada tahun 1270. Tujuan awalnya adalah untuk membantu negara-negara Tentara Salib yang tersisa di Suriah, tetapi misi tersebut dialihkan ke Tunis, di mana Louis meninggal.

Edward I dari Inggris melakukan ekspedisi lain pada tahun 1271. Pertempuran ini, yang sering dikelompokkan dengan Perang Salib Kedelapan tetapi kadang-kadang disebut sebagai Perang Salib Kesembilan, dicapai sangat sedikit dan dianggap sebagai perang salib terakhir yang signifikan ke Tanah Suci.

Perang Salib Terakhir

Pada 1291, satu-satunya kota Tentara Salib yang tersisa, Acre, jatuh ke tangan Mamluk Muslim. Banyak sejarawan percaya kekalahan ini menandai berakhirnya Negara Tentara Salib dan Perang Salib itu sendiri.

Meskipun Gereja mengorganisir Perang Salib kecil dengan tujuan terbatas setelah tahun 1291—terutama kampanye militer yang ditujukan untuk mendorong umat Islam dari wilayah taklukan, atau menaklukkan wilayah pagan—dukungan untuk upaya semacam itu berkurang pada abad ke-16, dengan munculnya Reformasi dan penurunan kepausan yang sesuai. otoritas.

Efek Perang Salib

Sementara Perang Salib pada akhirnya mengakibatkan kekalahan bagi orang Eropa dan kemenangan Muslim, banyak yang berpendapat bahwa mereka berhasil memperluas jangkauan agama Kristen dan peradaban Barat. Gereja Katolik Roma mengalami peningkatan kekayaan, dan kekuasaan Paus meningkat selama Perang Salib.

Perdagangan dan transportasi juga meningkat di seluruh Eropa sebagai akibat dari Perang Salib. Perang menciptakan permintaan konstan untuk persediaan dan transportasi, yang mengakibatkan pembuatan kapal dan pembuatan berbagai persediaan.

Setelah Perang Salib, ada minat yang meningkat dalam perjalanan dan pembelajaran di seluruh Eropa, yang menurut beberapa sejarawan mungkin telah membuka jalan bagi Renaisans.

Di antara pengikut Islam, bagaimanapun, Tentara Salib dianggap tidak bermoral, berdarah dan biadab. Pembantaian yang kejam dan meluas terhadap Muslim, Yahudi, dan non-Kristen lainnya mengakibatkan kebencian pahit yang bertahan selama bertahun-tahun. Bahkan hari ini, beberapa Muslim secara mengejek menyebut keterlibatan Barat di Timur Tengah sebagai “perang salib.”

Tidak diragukan lagi bahwa tahun-tahun peperangan dan konflik yang dibawa oleh Perang Salib berdampak pada negara-negara Timur Tengah dan Eropa Barat selama bertahun-tahun, dan mereka masih mempengaruhi pandangan politik dan budaya yang dianut hingga saat ini.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.