Daftar Isi
Sejarah Nabi Muhammad SAW
Bab I. Pendahuluan
A. Latar Belakang
Spesifikasi dalam pendidikan keislaman selain dibutuhkan ilmiah adalah ibadah simbol ketaatan kepada Allah. Sehingga kebutuhan ilmiah karena menyingkap ilmu-ilmu al-Qur’an dan Rasul membutuhkan kemampuan instink yang dibarengi dengan kekuatan akal. Sebagai ibadah, Allah tidak menghendaki orang-orang yang tidak mempunyai tingkat intelegensi yang tinggi menjadi referensi wahyu-Nya.
Persoalan ibadah kepada Allah SWT adalah suatu hal yang sangat urgen dalam kehidupan manusia. Namun tidak sedikit umat Islam yang terjebak dalam kehalusan dosa yang menggerogoti mereka. Karena pengetahuan tentang kebenaran hakiki tidak dipahami. Ditambah dengan persepsi yang salah yang berkembang dalam sejarah kehidupan umat Islam.
Dewasa ini membuktikan akar dari segala pemahaman yang salah, yaitu terdapat pada potret sejarah. Khususnya sejarah Islam pada periode awal (zaman Nabi), menjadi suatu hal yang wajib untuk diketahui. Dan yang terpenting bagaimana bisa meneropong kehidupan Nabi dikala itu. Karena banyak moralitas yang semestinya diaplikasikan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
Faktanya sekarang, moralitas tergadaikan oleh kehidupan yang rendah. Anak bangsa mempunyai akhlak yang sangat mengkhawatirkan, bahkan sampai kepada kalangan pendidik. Masalah ini bukanlah permasalahan individual, akan tetapi menjadi tanggung jawab bersama.
Pepecahan umat kian hari semakin menjadi-jadi, di sana-sini saling mengkafirkan dan menganggap hanya dirinyalah yang benar. Apakah seperti itu yang dicontohkan oleh Nabi? Nabi pernah tinggal di Madinah (periode Madinah) selama 10 tahun hidup dalam pluralitas, di mana terdapat non muslim. Tapi, Nabi tidak pernah dipersalahkan oleh mereka yang nonmuslim, bahkan beliau sangat dihargai. Nabi pernah hidup di Makkah, tidak ada yang menafikan akhlak mulia yang terpancar dari wajah beliau.
Yang terpenting sekarang adalah bagaimana bisa bermanfaat di akhlak. Nabi bersabda “Sebaik-baik kalian adalah yang paling bermanfaat bagi manusia”. Jangan yang sebaliknya, termasuk orang yang paling menyusahkan. Menzolimi orang, mengadu domba, menfitnah, dengki dan iri hati menjadi karakteristik. Ini sangat bertentangan dengan hakikat Muslim yang sesungguhnya.
B. Rumusan Masalah
- Bagaimanakah biografi Nabi Muhammad Sebelum kenabian?
- Bagaimana potret kehidupan Nabi di periode Madinah dan Makkah?
- Akhlak Nabi terhadap kaum Muslimin dan nonmulim bagaimana?
- Kebijakan politik, ekonomi, sosial dan berbagai aspek lainnya di masa itu?
- Bagaimana perkembangan Islam pada masa itu?
C. Tujuan Penulisan
1. Untuk mengetahui pribadi Rasulullah SAW
2. Untuk mengetahui sejarah dakwah Rasulullah dan perjuangannya
3. Untuk mengetahui perkembangan agama Islam pada masa Nabi SAW
D. Manfaat Penulisan
Mudah-mudahan makalah yang ringkas ini dapat bermanfaat bagi siapa saja yang membacanya. Agar diluaskan lagi wawasan tentang sejarah Islam pada masa Rasulullah SAW.
BAB II
PEMBAHASAN
A. Kelahiran Nabi SAW Dan Pertumbuhannya
1. Masa Kelahiran Dan pertumbuhannya
a. Masa Kelahiran
Nabi Muhammad SAW. Adalah salah satu seorang anggota Bani Hasyim, suatu kabilah yang ada didalam suku Quraisy. Ia lahir pada tanggal 12 Rabiul awal tahun gajah, bertepatan dengan 20 Agustus 570 M. dinamakan tahun gajah karena pada waktu itu terjadi penyerangan oleh tentara gajah yang dipimpin oleh Abrahah Al-Asyram ingin menyerang dan menghancurkan ka’bah. Ketika itu pemimpin Quraisy yaitu kakek Nabi Muhammad SAW yang bernama Abdul Muththalib memerintahkan para penduduk untuk mengungsi. Akan tetapi berkat pertolongan Allah SWT yang mengutus burung Ababil untuk menghancurkan pasukan bergajah tersebut dengan dilempari batu yang dibawa dari neraka. Dan ini diabadikan di dalam Al-Qur’an surat Al-fiil yang berbunyi:
الم تر كيف فعل ربك با صحا ب الفيل (1) الم يجعل كيدهم في تضليل (2) وارسل عليهم طيرا ابا بيل (3)
ترميهم بحجرة من سجيل (4) فجعلهم كعصف مأ كول (5)
Artinya: “ Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana perlakuan Tuhanmu terhadap pasukan bergajah? (1) Bukankah Dia telah menjadikan rencana mereka sia-sia? (2) Dan Dia mengutus kepada mereka burung Ababil (3) Burung-burung itu melempari mereka dengan batu yang berasal dari tanah yang terbakar (neraka) (4) lalu menjadikan mereka bagaikan daun yang dimakan (5) (Q.S. Al-fiil: 5)
Nabi Muhammad dilahirkan dalam keadaan yati, karena ayahnya sudah meninggal dunia ketika beliau masih dalam kandungan ibunya. Ketika beliau lahir, seperti kebiasaan orang arab lainnya, beliau disusui oleh Halimah As-sa’diyyah. Ini direkomendasikan oleh kakek beliau . Karena sedikit yang mau menyusui anak yatim.[1]
b. Nasab Nabi Muhammad SAW
Nasab Baginda Rasulullah amat sangat mulia dan apabila diurutkan akan sampai kepada Nabi Ismail bin Nabi Ibrahim AS.
Gambar silsilah Nabi Muhammad SAW
Berikut adalah nasab Rasulullah SAW: Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muththalib Ibn Hasyim ibn Abdi Manaf ibn Qushay ibn Kilab ibn Murrah ibn Ka’ab ibn Lu’ayy ibn ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn An-nadhr ibn Kinanah ibn Khuzaimah ibn Mudrikah ibn Ilyas ibn Mudhar ibn Nizar ibn Ma’ad ibn ‘Adnan. Dan ‘Adnan merupakan putra dari Nabi Isma’il AS.
c. Masa Balita Dan Kanak-kanak Rasulullah SAW
Ketika hari ketujuh setelah kelahiran Rasulullah SAW. Sang kakek mengundang para penduduk Makkah untuk mengadakan acara syukuran atas kelahiran Nabi SAW. Pada saat itulah Baginda Nabi diberikan nama Muhammad. Yang mana nama tersebut masih asing pada masa itu. Dan juga datang para wanita penyusui dari desa-desa. Karena adat Makkah yang menyusui anak-anak balita mereka kepada wanita-wanita desa dan akhirnya Nabi Muhammad SAW disusui oleh Halimah AS-sa’diyyah. Ketika disusui oleh Halimah As-sa’diyyah, kehidupan Halimah bertambah sejatera, susu yang dimilikinya bertambah dan juga kehidupannya diberkahi oleh Allah SWT. Dan setelah dua tahun, Nabi Muhammad dikembalikan oleh Halimah ke ibunya, Aminah di Makkah.[2]
Akan tetapi Halimah As-sa’diyyah membujuk Aminah agar anaknya dapat diasuh olehnya lagi dalam beberapa tahun lagi. Aminah pun menyetujuinya dan akhirnya Baginda Nabi kembali ke keluarga Bani Sa’ad.
Pada usia sekitar empat atau lima tahun, terjadi peristiwa yang fenomenal yaitu pembelahan dada Rasulullah SAW yang dilakukan oleh Malaikat Jibril. Saat itu Rasul sedang bermain dengan teman-teman sebayanya, tiba-tiba datang Malaikat Jibril yang menyerupai seseorang dengan baju berwarna putih. Kemudian Jibril membelah dada Nabi SAW dan mengeluarkan hatinya dari dada beliau, kemudian Jibril berkata, “ Ini adalah bagian setan yang terdapat pada dirimu.” Lalu jibril mencucinya menggunakan air zamzam yang diletakkan di sebuah baskom yang terbuat dari emas. Kemudian Jibril meletakkannya kembali ke tempat semula. Sementara itu Halima As-sa’diyyah bersama suaminya yang kaget setelah diberi tahu oleh salah seorang teman Nabi Muhammad SAW langsung keluar rumah dan menemui Nabi SAW dan bertanya apa yang telah terjadi. Nabi pun menjelaskan apa yang telah terjadi pada dirinya. Karena merasa takut terjadi sesuatu terhadap Nabi SAW. Maka Halimah mengembalikan beliau kepada ibu beliau.
d. Kembali Ke Pangkuan Ibu
Setelah dikembalikan oleh Halimah, Nabi SAW pun hidup dalam kasih sayang seorang ibunya. Namun kasih sayang ini tidak berlangsung lama, karena pada saat beliau berusia enam tahun, ibunda tercintanya meninggal. Tepatnya ketika Aminah merasa perlu menziarahi makam suami tercintanya, Abdullah yang terletak di Yatsrib (Madinah). Maka Aminah pergi bersama Nabi dan juga pembantu wanitanya yaitu Ummu Aiman dari Makkah menuju Yatsrib yang mana menempuh perjalanan sejauh 500 km.
Dan setelah mereka sampai di Yatsrib mereka menetap selama satu bulan. Dan setelah itu mereka kembali ke Makkah. Namun di tengah-tengah perjalanan menuju Makkah, Aminah jatuh sakit dan akhirnya meninggal dunia di Abwa’, yaitu desa yang terletak diantara Makkah dan Madinah.[3]
e. Pengasuhan Sang Kakek.
Nabi SAW merasakan duka yang sangat mendalam, karena saat itu beliau sudah menjadi yatim-piatu. Kemudian kakeknya Abdul Muththalib membawa Nabi SAW kembali ke Makkah dan merawatnya dengan penuh kasih sayang yang tulusn dari dalam hatinya. Nabi pun dapat berangsur-angsur tumbuh menjadi pribadi yang kuat. Hal ini tidak terlepas dari kasih sayang seorang kakek kepada cucunya yang bahkan lebih besar dibandingkan kepada anak-anaknya.
Hal ini dibuktikan dengan suatu cerita dari Ibnu Hisyam dimana pada waktu itu di dekat Ka’bah diletakkan sebuah dipanuntuk Abdul Muththalib, sedangkan kerabat-kerabatnya biasanya duduk di sekeliling dipan tersebut sampai Abdul Muththalib keluar, dan tidak ada seorang pun yang berani duduk di sana karena menghormati beliau.
Suatu hari Nabi yang masih kanak-kanak duduk di atas dipan tersebut, maka paman-paman beliau langsung memegangnya dan mencegahnya. Tatkala Abdul Muththalib melihat kejadian itu beliau berkata, “ Biarkanlah anakku ini. Demi Allah, sesungguhnya dia akan memiliki kedudukan yang agung.” Kemudian Abdul Muththalib duduk bersama beliau di dipan itu sambil mengelus punggung Nabi SAW dan senantiasa gembira terhadap apapun yang Nabi SAW lakukan.[4]
Pada usia 8 tahun lebih dua bulan sepuluh hari Rasulullah kembali mendapat duka yang mendalam. Kakek yang amat tulus sayang kepadanya meninggal dunia di Makkah. Sebelum meninggal, Abdul Muththalib berpesan kepada paman beliau yakni Abu Thalib untuk mengasuh Nabi Muhammad SAW.
f. Pengasuhan Paman Yang Penyayang
Sebagaimana yang telah dipesankan, Abi Thalib menjalankan tugasnya dengan amat sangat baik. Abi Thalib menyayangi Nabi SAW seperti menyayangi anaknya sendiri.perlakuan tersebut masih beliau dapatkan meskipun beliau membawa ajaran agama yang berbeda dengan Abi Thalib dan bahkan Abi Thalib tetap melindungi beliau.
g. Perjalanan Ke Syam
Ketika Rasulullah berusia dua belas tahun. Abi Thalib mengajak beliau untuk pergi berdagang ke Syam. Ketika sampai di Bushra, seorang Rahib yang terkenal dengan sebutan Bahira, nama aslinya adalah Jurjis. Datang menghampiri mereka dan mempersilahkan mereka untuk singgah di rumahnyasebagai tamu kehormatan. Padahal sebelumnya Rahib tersebut tidak pernah keluar rumah, namun begitu dia bisa mengetahui Rasulullah SAW dari sifat-sifat beliau. Sambil memegang tangan beliau, sang rahib berkata, “ Orang ini adalah pemimpin semesta alam. Anak ini akan diutus Allah sebagai rahmat bagi seluruh alam.”
Abi Thalib bertanya, “Dari mana engkau tahu hal itu?”
Rahib Bahira menjawab, “Sebenarnya ketika kalian tiba di Aqabah, tidak ada bebatuan dan pepohonan pun melainkan bersujud. Mereka tidak bersujud melainkan kepada seorang Nabi. Aku mengetahuinya dari cincin nubuwah yang berada di bagian bawah tulang rawnan bahunya yang menyerupai buah apel. Kami juga mendapati tanda itu di kitab kami.”
Kemudian sang rahib meminta Abi Thalib kembali tanpa melanjutkan perjalanan ke Syam, karena takut gangguan orang-orang Yahudi. Sehingga Abi Thalib mengirim beliau bersama beberapa pemuda agar kembali lagi ke Makkah.[5]
h. Masa remaja Rasulullah SAW
Pada masa remaja Rasulullah SAW juga melewati beberapa peristiwa, diantaranya:
1. Perang Fijar
Pada usia 15 tahun, meletuslah perang fijar antara kaum Quraisy bersama Qinanah berhadapan dengan pihak Qais Ailan. Komandan pasukan Quraisy bersama Kinanah dipegang oleh Harb bin Umayyah. Pada awalnya pihak Qais Ailan mendapat kemenangan. Namun pada akhirnya beralih dimenangkan oleh pihak Quraisy dan Kinanah. Dan Nabi ikut peperangan ini berperan sebagai pengumpul anak panah yang nantinya diberikan kepada pamannya.[6]
2. Hilful Fudhul
Perang Fijar itu berdampak kepada terjadinya suatu perjanjian di kedua bnelah pihak. Perjanjian itu di laksanakan di kediaman Abdullah bin Jud’an At-Taimi. Dan Rasulullah yang masih muda juga menghadiri perjanjian tersebut.
3. Penggembala Kambing
Pada awal masa remaja, Nabi SAW tidak mempunyai pekerjaan tetap. Hanya saja beberapa riwayat menyebutkan bahwa beliau biasa menggembala kambing di kalangan Bani As’ad bin Bakar dan di Makkah dengan imbalan uang beberapa dinar.[7]
4. Berdagang
Ketika menginjak usia 25 tahun, Nabi SAW pergi berdagang ke negeri Syam dengan modal yang diberikan oleh Siti Khadijah RA. Khadijah binti Khuwailid adalah seorang wanita yang memiliki banyak harta serta mempunyai nasab yang baik. Dia menyewa banyak lelaki untuk memperdagangkan hartanya dengan sistem bagi hasil. Dan Kabilah Quraisy dikenal sebagai pedagang yang handal. Maka tatkala mendengar kejujuran, amanah, dan akhlaq mulia Rasulullah SAW, Khadijah mengutus seseorang untuk menemuinya dan menawarkannya untuk memperdagangkan harta miliknya ke negeri Syam. Beliau menerima tawaran tersebut dan akhirnya beliau berangkat berdagang ke Syam ditemani dengan seorang pembantu Khadijah RA yaitu Maisarah dan membawa barang dagangan yang belum pernah Khadijah RA serahkan kecuali kepada beliau.
i. Menikah Dengan Khadijah
Ketika beliau pulang ke Makkah. Khadijah RA melihat betapa amanahnya Nabi SAW, hal ini menjadikan Khadijah RA jatuh hati dan merasakan sesuatu yang dicari-cari olehnya selama ini. Karena selama ini, Khadijah RA telah menolak banyak pria yang berasal dari para pemuka yang berkeinginan untuk menikahinya.
Akhirnya Khadijah RA menceritakan isi hatinya kepada kerabat perempuannya, yaitu Nafisah binti Munayyah. Kemudian dia bergegas menemui Bagida dan meminta kesediaan hati Nabi untuk menikahi khadijah RA. Nabi SAW pun menerimanya dan menceritakan hal tersebut kepada paman-pamannya. Kemudian paman Nabi SAW mendatangi paman Khadijah RA untuk melamar keponakannya. Setelah itu akad dilangsungkan, dan dihadiri oleh Bani Hasyim dan pemimpin Mudhar.
Kejadian ini berlangsung setelah dua bulan pulangnya Nabi SAW dari Syam. Dan mas kawin Nabi SAW adalah 20 ekor unta muda. Khadijah merupakan wanita pertama yang dinikahi Nabi SAW, dan beliau tidak pernah menikahi wanita lain hingga Khadijah wafat.
B. Masa Pra Kerasulan Nabi Saw
Ketika ingin diangkat menjadi Rasul, terjadi peristiwa-peristiwa yang membuktikan kebenaran risalah Rasulullah SAW. Diantaranya:
1. Renovasi Ka’bah
Ketika lima tahun sebelum diangkat menjadi rasul, di Makkah terjadi banjir besar hingga meluap ke Baitul Haram. Peristiwa itu membuat bangunan Ka’bah menjadi rapuh dan dinding-dindingnya pun ingin runtuh. Oleh karena itu Ka’bah direnovasi, dengan catatan menggunakan dana hasil kebaikan. Namun masyarakat merasa bimbang dan takut ketika ingin merobohkannya. Akhirnya Al-Walid bin Mughirah Al-Makhzumi mulai merobohkan ka’bah dan membangunnya kembali.
Akan tetapi ketika hampir selesai dan ingin meletakkan Hajar Aswad, terjadi perselisihan di antara kabilah-kabilah dalam menentukan siapa yang berhak meletakkannya. Perselisihan ini pun semakin meruncing dan hampir mengarah kepada pertumpahan darah. Dan pada saat itu Abu Umayyah ibn Al-Mughirah Al-Makhzumi tampil dan memberikan sebuah solusi. Solusinya adalah menyerahkan masalah ini kepada siapapun yang pertama kali masuk lewat pintu masjid. Dan mereka sepakat dengan cara ini. Dan ketika semuanya sampai mereka harus mengakui bahwa yang berhak mengurusinya adalah Muhammad SAW, karena beliau yang pertama kali masuk masjid.
Pada akhirnya beliau meletakkan batu itu di atas sebuah selendang dan meminta kepada seluruh pemuka Quraisy untuk memegang ujung-ujung selendang dan bersama-sama mengangkatnya. Dan atas cara beliau semuanya merasa puas.
2. Berkhalwat Di Gua Hira
Pada usia Rasulullah SAW hampir mencapai empat puluh tahun, sesuatu yang paling disukai beliau ialah mengasingkan diri. Dengan membawa roti dari gandum dan air beliau pergi di Gua Hira di Jabal Nur. Yang jarak nya kira – kira dua mil dari makkah, suatu gua yang tidak terlalu besar,yang panjangnya 4 hasta dan lebar nya antara ¾ hingga 1 hasta. Kadang-kadang keluarga beliau ada yang menyertai kesana. Selama di bulan Ramadhan beliau berada di gua ini, dan tidak lupa untuk memberi makanan kepada orang miskin yang juga datang kesana. Beliau menghabiskan waktunya untuk beribadah. Memikirkan keagungan alam di sekitarnya dan kekuatan tak terhingga di balik alam. Beliau tidak pernah merasa puas melihat keyakinan kaumnya yang penuh kemusyrikan dan segala presepsi mereka yang tak pernah lepas dari tahayul. Sementara itu, di hadapan beliau tidak ada jalan yang jelas, dan memiliki batasan-batasan tertentu, yang bisa menghantarkan kepada kepuasan hati beliau. Beliau senantiasa berkhalwat sampai turunnya Jibril membawakan wahyu pertama kepada beliau tepatnya pada satu malam di bulan Ramadhan.[8]
C. Perjalanan Dakwah Rasulullah SAW
Setelah diangkat menjadi rasul. Baginda Nabi SAW memulai dakwahnya. Dan terhitung Rasulullah berdakwah selama kurang lebih 23 tahun dan terbagi menjadi dua periode yaitu periode makkah dan periode Madinah.
1. Periode Makkah.
a. Kota Makkah terletak di perut lembah yang dikelilingi oleh bukit dari segala arah.dari sebelah timur dari sebelah timur membentang bukit Abu qubais dan sebelah barat dibatasi oleh dua bukit Qa’aiqa’ sehingga membentuk seperti bulan sabit dan mengelilingi perkampungan Makkah. Pada bagian rendahnya dikenal dengan nama Al-bathaa’, di sana terletak ka’bah dan perkampungan orang-orang quraisy. Sedangkan pada bagian rendahnya disebut Al-mu’alaah dan pada bagian ujubg-ujung bukit ditempati oleh orang-orang Quraisy Dzawaahir, yaitu orang-orang pedalaman (a’rob) yang miskin dan merupakan serdadu-serdadu perang. Akan tetapi mereka di bawah kaum Quraisy Bathaa’dalam hal kebudayaan, kekayaan, dan martabatnya.
b. Watak Dan Perilaku Orang Makkah
Orang Quraisy sebelum datangnya Nabi SAW yang memberikan peringatan, mereka seperti yang diketahui hidup jahiliyyah. Hal ini bukan karena mereka bodoh, mereka bahkan sangat pintar, hal ini terbukti dengan berapa banyak ahli sastra di kalangan kaum Quraisy sehingga mereka dapat dikatakan sebagaidesa sastrawan dan juga mereka pintar dalam berbisnis. Tapi mereka dikatakan jahiliyyah karena akhlak dan moral yang tidak etis bahkan bobrok.
Watak mereka juga cenderung lebih agresif, egois, dan keras kepala. Hal ini juga dapat didasari oleh letak geografis wilayah mereka yang berada di kawasan yang relatif panas.
c. Masa Dakwah Secara Sembunyi-sembunyi
Setelah turun ayat pertama yaitu Q.S Al-‘alaq ayat 1-5, Baginda Rasulullah pergi menemui khadijah dan tiduran di atas pahanya, kemudian beliau berkata kepada khadijah atas apa yang telah terjadi kepadanya. Kemudian Khadijah RA berkata, “ Bergembiralah, wahai anak pamanku, dan teguhkanlah hatimu. Demi diriku yang ada di tangan-Nya, aku benar-benar berharap engkau menjadi Nabi umat ini.”[9]
Setelah itu Khadijah pergi menemui Waraqah dan mengabarkan apa yang telah terjadi. Dan Waraqah pun membenarkannya dan berharap agar Muhammad SAW diteguhkan hatinya. Namun setelah turun wahyu pertama, wahyu kemudian terputus. Sebagaimana yang diriwayatkan oleh sa’ad ibnu Abbas yang intinya menyatakan bahwa wahyu terputus selama beberapa hari.[10]
Hal ini membuat Rasulullah SAW sedih dan gelisah. Dan berkali-kali beliau ingin menjatuhkan diri dari jurang, namun ketika sudah mencapai puncak tgampaklah Jibril yang meyakinkan Nabi bahwa ia benar-benar utusan AllahSWT. Hal ini yang dapat meneguhkan sedikit hati Nabi SAW. Namun beberapa hari setelahnya wahyu juga belum kunjung datang sehingga Nabi SAW mengulangiperbuatannya. Dan sebagaimana sebelumnya, Jibril pun datang kembali untuk meneguhkan hati Muhammad SAW bahwa ia benar utusan Allah SWT.[11]
Setelah itu turun firman Allah Q.S. Al-mudatsir ayat 1-5 yang berbunyi:
با ايها المدثر (1) قم فانذر (2) وربك فكبر (3) وثيابك فطهر (4) والرجز فاهجر (5)
Artinya: “Hai orang-orang yang berselimut (1) Bangunlah, lalu beri peringatan (2) Dan Tuhanmu agungkanlah (3)Dan pakaianmu bersihkanlah (4) Dan perbuatan dosa tinggalkanlah (5) ,” (Q.S. Al-mudatsir: 1-5)
Setelah turun ayat ini maka Rasulullah SAW memulai dakwah secara sirr (sembunyi-sembunyi). Dan Rasulullah SAW berdakwah kepada kerabat dekat, dan teman-teman dekatnya.
Dan Rasulullah melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi ini selama kurang lebih tiga tahun. Dalam sejarah yang tercatat, pada periode dakwah secara sembunyi-sembunyi ini orang-orang yang pertama sekali masuk islam pada hari dimulainya dakwah ada empat, mereka inilah termasuk as-sabiqunal awwalun, yakni:
1. Istri beliau, Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwailid.
2. Pembantu beliau, Zaid bin Haritsah.
3. Anak paman beliau, Ali bin Abi Thalib. Yang mana saat itu beliau masih anak-anak.
4. Abu Bakar Ash-shiddiq.
Mereka juga membantu Rasulullah untuk menyebarkan ajaran Islam secara sembunyi-sembunyi. Berkat jasa mereka, terdapat beberapa orang yang mengikuti ajaran Rasulullah SAW. Diantaranya:
1. Utsman bin Affan
2. Az-Zubair bin Al-Awwam
3. Abdurrahman bin Auf
4. Sa’ad bin Abi Waqqash
5. Thalhah bin Ubaidillah
Dan ketika orang-orang yang sudah mengikuti ajaran Rasulullah mencapai sekitar 30 orang. Rasulullah menjadikan rumah salah satu sahabatnya, yaitu Arqam bin Abi Arqam sebagai pesat dakwah beliau. Dan pada periode ini tercatat pengikut Rasulullah mencapai kurang lebih 40 orang. Dan kebaanyakan orang-orang yang masuk islam pertama kali adalah orang-orang miskin dan orang yang tidak punya kedudukan di kalangan Quraisy.[12]
d. Dakwah Secara Terang-terangan.
Setelah kurang lebih tiga tahun Baginda Rasulullah berdakwah secara sembunyi-sembunyi. Kemudian Allah SWT menurunkan wahyu yang memerintahkan untuk berdakwah kepada sanak familinya melalui firmannya yaitu surat Asy-Syu’ara ayat 214 yang berbunyi:
وانذر عشيرتك الاقربين
Artinya: “ Dan berilah peringatan kepada keluargamu yang terdekat.” (Q.S.Asy-Syu’ara: 214)
Setelah turun ayat ini Rasulullah mengundang keluarga terdekatnya yaitu dari Bani Muththalib. Akan tetapi beliau langsung mendapatkan penolakan oleh pamannya yaitu Abu Lahab yang berkata akan mencegahnya. Namun hal ini disanggah oleh Abi Thalib yang berjanji akan melindunginya walaupun Abi Thalib tetap memegang teguh ajaran nenek moyangnya (kafir).[13]
dan setelah turun firman Allah SWT dalam surat Al-Hijr ayat 94 yaitu:
فا صدع بما تأمر و اعرض عن المشركين
Artinya: “Maka sampaikanlah dengan terang-terangan segala apa yang telah diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik.” (Q.S. Al-Hijr: 94)
Rasulullah beserta pengikutnya menyerukan keesaan Allah SWT secara terang-terangan dan tentunya mendapatkan perlawanan keras dari masyarakat Makkah.tetapi tak ada satu pun sahabat Nabi yang gentar karena siksaan dan penganiayaan yang dilakukan terhadap mereka. Bahkan hal itu membuat keimanan mereka semakin kokoh kepada Allah SWT. Karena penyiksaan yang semakin berbahaya maka Nabi memerintahkan pengikutnya untuk berhijrah. Diantaranya adalah hijrah ke habasyah dan ke thaif.
2. Periode Madinah
Ketika kaum Quraisy sudah merencanakan akan membunuh Nabi SAW, Malaikat Jibril datang dan memberitahukan Nabi bahwa telah ada persekongkolan kaum Quraisy tentang membunuh beliaudan menyampaikan izin Allah untuk berhijrah. Karena pada saat itu hampir sebagian besar umat islam sudah berhijrah ke Madinah. Dan Jibril juga mengingatkan Nabi agar pada malam itu tidak berbaring di tempat tidur biasanya.[14]
Setelah itu Nabi pergi ke rumah Abu Bakar untuk menyusun rencana hijrah yang akan dilakukan malam itu. Setelah mengajak Abu Bakar dan ia sangat bersedia, maka Nabi pun bergegas pulang agar tidak terlihat oleh orang-orang kafir Quraisy.
Sedangkan para pembesar Quraisy saat itu sedang merundingkan siapakah yang akan dipilih untuk melaksanakan misi ini. Setelah berunding, maka dipilihlah sebelas orang-orang pemuka mereka, yaitu:
1. Abu Jahal bin Hisyam
2. Al-Hakam bin Abul Aush
3. Uqbah bin Abul Ash
4. An-Nadhr bin Al-Harits
5. Umayyah bin Khalaf
6. Zam’ah bin Al-Aswad
7. Thu’aimah bin Adi
8. Abu Lahab
9. Ubay bin Khalaf
10. Nabih bin Al-Hajjaj
11. Munabbih bin Al-Hallaj
Pada malam itu, mereka yang telah diutus oleh para pemuka sudah berkumpul di depan pintu Rasulullah SAW dan mengintai kapan beliau bangun , sehingga dapat mengintai kapanpun. Karena biasanya Rasulullah tidur di awal waktu dan nanti akan keluar.
Pada malamnya, Rasulullah SAW bersiap-siap dan melihat situasi, dan beliau berkata kepada Ali bin Abi Thalib untuk tidur di tempat tidunya dengan menggunakan jubah hijau yang mana sering dipakai Rasulullah SAW. [15]
Sementara Rasulullah berhasil keluar dengan menggunakan segumpal tanah dari Al-batha’, lalu menaburkannya ke arah kepala mereka. Ketika itu, Allah SWT telah mencabut pandangan mereka dari melihat Nabi SAW.
Setelah itu Nabi pergi ke rumah Abu Bakar untuk melaksanakan hijrah ke madinah. Sebelum sampai madinah mereka berdua harus transit dulu di gua Tsur agar orang-orang Quraisy tidak bisa menemukan mereka.
Akhirnya setelah perjalanan panjang nan melelahkan, Nabi SAW sampai di kota Yatsrib dengan disambut suka-cita oleh semua penduduk Madinah. Untuk mengembangkan ajaran Islam , Nabi melakukan beberapa langkah, yaitu:
1. Membangun Masjid
Hal pertama yang dilakukan oleh Bagida SAW adalah membangun Masjid, masjid ini kemudian bernama Masjid Nabawi. Di sinilah pusat kegiatan umat pada masa Nabi SAW. Masjid pada masa Rasulullah SAW bukan hanya pusat keagamaan, tetapi juga pusat pemerintahan.
2. Mempersaudarakan Kaum Muslimin
Selain membangun masjid, Rasulullah juga mensaudarakan antara kaum Muhajirin dengan kaum Anshar. Tujuan dari pada ini adalah menghilangkan perbedaan sesama suku yang selam ini merupakan fanatik satu sama lainnya.
3. Membuat Perjanjian Dengan Orang-orang Non-muslim
Setelah mempersatukan umat islam , Rasulullah membuat parjanjian damai dengan orang-orang non-muuslim dengan perjanjian yang dinamakan Hudaibiyyah.
D. Kemajuan Islam Pada Masa Rasul SAW
Islam sangat berkembang pesat, khususnya ketika dakwah periode Madinah. Dan mengalami banyak kemajuan diberbagai aspek. Diantaranya:
1. Kemiliteran
Nabi adalah pemimpin negara tertinggi tentara Muslim. Beliau turut terjun dalam 26 atau 27 peperangan dalam ekspedisi. Bahkan Nabi sendiri yang memimpin beberapa peperangan yang besar misalnya, perang badar, perang Uhud, Khandaq, perang Hunayn dan dalam penaklukkan kota Makkah. Adapub peperangan ekspedisi yang lebih kecil pimpinan diserahkan kepada para komandan yang ditunujuk oleh Nabi.[16]
Di kala itu, peraturan kemiliteran belum dikenal. Akan tetapi moralitas dan kedisiplinan yang tinggi membuat mereka tertata di bawah satu komando yaitu Nabi. Ketika ingin menghadapi peperangan Nabi kerap kali mengundang para sahabat (Tokoh-tokoh) untuk berdiskusi mengenai hal tersebut.
Dalam perkembangannnya pasukan kemiliteran umat Islam makin meningkat. Pada awalnya pasukan umat Islam hanya berjumlah 313 pejuang. Hingga pada peran terakhir di Uhud, pasukan umat Islam sudah mencapai 30.000 pejuang. Para pejuang tersebut memiliki keahlian yang cukup baik dan disiplin yang tinggi.
2. Dakwah
Perkembangan dakwah keislaman juga meluas, dengan ekspansi-ekspansi baik kemiliteran maupun perdagangan merekan menyelipkan unsur dakwah Islam di dalamnya.
Perkembangan Islam juga tidak terlepas dari peranan moral Nabi yang begitu muliah dan sangat bijak dalam memutuskan sebuah perkara. Sehingga tidak sedikit kasus yang telah diselesaikan. Bahkan ketika ada perselisihan antar suku, Nabi selalu mendapat undangan untuk memberikan jalan keluar.
3. Perekonomian
Kekayaan Madinah nyaris secara keseluruahan terkonsentarasi di tangan orang-orang Yahudi. Jadinya orang-orang Arab (Anshar) hidup dalam kemiskinan dan kekurangan selama bertahun-tahun. Salah satu alasan mengapa mereka begitu miskin adalah dikarenakan harus membayar bunga pinjaman mereka yang cukup tinggi kepada orang-orang yahudi.[17]
Kaum Anshar memang berada dalam lembah kemiskinan, akan tetapi Kaum Muhajirin lebih miskin lagi. Karena mereka hijrah tanpa membawah harta benda, barang berharga ditinggalkan di Makkah. Semakin hari kehidupan kaum Muhajirin memperihatinkan. Pada perjanjian awal kaum Muhajirin harus membantu untuk bercocok tanam, namun mereka tidak berpengalaman dalam hal itu, sehingga mereka harus bekerja sebagai buruh kasar di kebun milik orang Yahudi dan Ansar. Misalnya menebang pohon, menyiram pohon, dan lain-lain.
Nabi kemudian memberikan solusi kepada kaum Muhajirin untuk dipersaudarakan dengan kaum Anshar. Mereka harus saling membantu dan bekerja sama. Peristiwa ini terjadi selang beberapa bulan kedatangan Nabi di Madinah. Ada beberapa orang yang dipersaudarakan, di anataranya sebagai berikut:
· Amar bin Yasir (Muhajirin) dengan Huzaifah al-yamani (Anshar)
· Abu bakar dengan Kharjah bin Zaid
· Utsman bin Affan dengan ‘Aus bin Sabit
· Umar bin Khattab dengan Utbah bin Malik
· Abu Dzar al-Ghiffari dengan al Mundzir bin Amr
· Mus’ab bin Umair dengan Abu Ayyub
· Abu Ubaidah Amir al-Jarrah dengan Sa’ad bin Ma’az
· Zubair bin al-Awwam dengan Salam bin Waqash
· Abdurrahman bin ‘Auf dengan Sa’ad bin Rabi’
· Thalhah bin Ubaidillah dengan Ka’ab bin Malik
Sementara itu Ali tidak dipersaudarakan dengan siapa pun, namun Ali patut berbangga, karena Nabi mengatakan engkau adalah saudaraku di dunia dan akhirat.[8]
Hingga akhirnya masalah perekonomian yang menyiksa bathin mereka telah terlewatkan. Berjalannya hari kaum Anshar dan Muhajirin menjadi makmur. Bahkan kekayaan Muhajirin melebihi kekayaan kaum Anshar. Hal ini bukanlah sesuatu yang buruk, namun yang sangat menyedihkan setelah wafatnya Nabi Saw, kaum Muhajirin menaruh barisan kaum Anshar berada dibelakang barisan mereka. Ini karena adanya penyusut dari Bani Umayyah yang menyamar menjadi kaum Muahajirin. Sebagaimana telah diketahui kaum Anshar adalah musuh Bani Umayyah.
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Perkembangan Islam di masa Nabi sungguh sangat cepat, itu dikarenakan nilai-nilai yang terkandung dalam Islam. Namun yang terpenting adalah perilaku Rasulullah yang sangat terpuji. Dan ini sebuah realitas yang ada saat itu sampai sekarang perilaku atau akhlak beliau masih terasa di dalam qalbu .
Nabi meletakkan nilai-nilai Islam dengan penuh hikmah dan sangat bijak dalam menyelesaikan masalah dikala ada persoalan. Baik itu persoalan kenegaraan, kemasyarakatan atau pun keagamaan. Tidak ada yang merasa diskriminasi oleh sikap-sikap Nabi. Keunggulan Nabi tidak hanya diakui oleh umat Islam, akan tetapi nonmuslim pun mengakui akan kecakapan Nabi dalam berbagai hal.
Perjalanan dakwah Rasulullah SAW terbagi menjadi dua, yaitu periode Makkah dan periode Madinah, dan metode dakwahnya juga terbagi menjadi dua, yaitu secara sembunyi-sembunyi dan secara terang-terangan.
B. Saran
Manusia berkembang dikala mereka mengadakan perubahan dan selalu intropeksi terhadap dirinya. Berangkat dari sebuah kenyataan yang menyelimuti langit dan bumi kini terbayang dalam setiap jiwa manusia. Kami pun mengharapkan kesempurnaan itu. Maka dari itu kami butuh kritikan yang membangun dan pastinya sangat mengapresiasi orang yang mau melakukannya untuk kami.
Dengan pengenalan singkat tentang keislaman di masa Nabi, semoga menjadi gerakan awal dalam merevolusi diri kita masing-masing agar menjadi lebih baik. Agar bisa sampai kepada cahaya Ilahi. Siapakah gerangan yang tidak ingin sampai di hadapan yang Maha Kaya dan Maha Sempurna sembari mencicipi kenikmatan dari Sang Pemberi Nikmat, yaitu Allah SWT
DAFTAR PUSTAKA
Ramadhan, Dr. Muhammad Said. Fiqh Shirah. Kairo: Dar El-Fikr.
Al-humairi, Abu Muhammad Abdul MAlik bin HIsyam bin Ayyub.1955. Shirah An-nabawiyyah. Mesir: Syirkah Maktabah wa Mathba’ah Mushtafa Al-Babi Al-Halabi wa Auladuhu.
Bek, Syekh Ahmad Al-Khudari. Muhadharat Tarikh Al-umam Al-islamiyyah. Mesir: Al-Maktabah At-Tijariyyah Al-Kubra.
An-Najdi, Syaikh Abdullah bin Muhammad. Mukhtashar Siratur Rasul. Mesir: Al-Mathba’ah As-Salafiyyah wa Maktabatuha.
Al-Ghazali, Muhammad. Fiqhus Shirah. Mesir:Darul Kitabil Arabi.
Al-Asqalani, Imam Ibnu Hajar. Fathul Bari. Kairo:Al-Mathba’ah As-salafiyyah wa Maktabatuha.
Al-Bukhari, Imam Muhammad bin Ismail. Shahih Al-Bukhari. India: Maktabah Ar-Rahimiyyah.
Ayyub, Syamsuddin Abu Abdillah Muhammad bin Bakar bin. Zadul Ma’ad. Kairo: Al-Mathba’ah Al-Mishriyyah
Ali, K. 2003. Sejarah Islam. Jakarta: PT. Raja Grafido
Razwy, Sayed Ali Asgher. 2004. Muhammad Rasulullah SAW.Jakarta: PT. Hida Karya Agung.
Leave a Reply